隋末群雄起义之中，河北一带的窦建德，无论从性格还是命运，都让人联想到后来的宋江。他为人豪爽，广结善缘，无论对朋友还是对敌人，都宽厚仁爱，宽容之心溢于言表。以至于在他身故数百年之后，河北百姓仍沿袭香火祭祀，以表敬仰之情。
大业十二年，涿州通守郭绚率一万多人讨伐高士达。高士达自知谋略不及窦建德，于是任其为军司马。窦建德表面与高士达闹矛盾，实则拉出队伍叛逃。高士达当众以俘虏女子假称其妻杀害，窦建德却巧妙利用计谋，假降郭绚，引其军队入埋伏圈，轻松击溃隋军。 随后，隋太仆卿杨义臣来讨高士达，窦建德劝其避锋，但高士达轻敌应战，虽初有胜绩，终被反杀。窦建德悄然收尸，并为高士达举行隆重葬礼，重新振奋士卒，彰显其仁义与智慧。 隋派薛世雄三万人讨窦建德，他巧妙埋伏数千精兵，加上浓雾掩护，突袭成功，隋军大败，死伤过万，薛世雄仅带少数人逃生。窦建德以仁德待俘官，擒饶阳县令宋正本后，礼遇如宾，与之共商大政。闻讯的各郡县长纷纷投降，其势力迅速扩张至数十万。 大业十三年正月，窦建德在河间、乐寿交界设坛称长乐王，年号以当年天干地支为丁丑。他攻打河间城未果，围城持久，隋炀帝被杀后，河间郡丞王琮宣告噩耗，窦建德遣使哀悼。王琮感其仁义，投降而来，窦建德亲自松绑，谈论隋灭事宜，二人同泣于感。 唐高祖武德元年，窦建德建立夏国，自称夏王，定都乐寿，改元五凤，设立官吏，开始割据河北。他率军多次击败宇文化及，亲手围困并攻破聊城，捕杀弑帝主谋，并悬首于辕门示众，彰显威名。 他与王世充、李神通等交往，有时结盟，有时绝交，但始终以仁德为本。面对逃回唐朝的徐世勣，他体察人情，秉持宽厚，没有滥杀，显示了君主的宽仁与大度。 武德四年，秦王李世民攻打王世充，窦建德派兵援助，兵临虎牢关。尽管谋士凌敬提出精妙策略，但因内讧干扰未能采纳，最终全力正面进攻。唐骑兵精锐凌厉，步兵难以抵挡，窦建德大军连番受挫，阵脚崩溃。 虎牢关一战，窦建德被俘，押回长安菜市场处死，年仅四十九岁。从起义到陨落，他仅用六年时间，却以仁义与智谋，在乱世中书写了浓墨重彩的一段传奇。
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